Comité Fronterizo
de Obrer@s
CFO
Por los derechos humanos y laborales de los trabajadores de las maquiladoras
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Comité Fronterizo Por los derechos humanos y laborales de los trabajadores de las maquiladoras |
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AFSC - TAO Newsletter Aprendiendo por medio de juegos Por Nicole Bradford Durante el año pasado he tenido el honor de ir con las delegaciones de Austin Tan Cerca de la Frontera a la frontera con México, donde los delegados se reúnen con miembros del Comité Fronterizo de Obreras (CFO). Por medio de estas delegaciones, he tenido la oportunidad de observar las técnicas de enseñanza y comunicación del CFO. Julia Quiñonez, coordinadora del CFO en Piedras Negras, México, nos dio un excelente ejemplo de sus técnicas de educación únicas. Los miembros del CFO habían estado hablando por largas horas, ventilando problemas con ráfagas de emociones, pensando en posibles soluciones. Todos estaban agotados, la conversación se había ido por los suelos y el vacío retumbaba en el cuarto. Entonces Julia orquestó el juego de las sillas para dar energía a todos con movimientos y risas, levantando así sus emociones e inyectándoles poder para continuar. Mezclando el propósito de la reunión de trabajar en asuntos serios, con lo que parecen ser sencillos juegos, es una idea innovadora que ultimadamente sirve para el propósito de la reunión e iluminan la energía e imaginación de los participantes. Estas técnicas participativas son parte de un modelo educativo llamado educación popular. Estas actividades generan expresiones intensas, lo cual es vital cuando se trabaja en asuntos serios como los que el CFO aborda diariamente. Durante reuniones personales o de trabajo, la mayoría de las personas se sientan en sus sillas tratando de no meterse mucho con las cosas que los rodean. La verdadera atención, el escuchar con detenimiento, el procesamiento y el apoyo se paralizan bajo estas circunstancias al mismo tiempo que la circulación de nuestro cuerpos disminuye y nuestros pensamientos pierden su momento y veracidad. Las tácticas del CFO contrarrestan estas inclinaciones, y en su lugar hacen que todo el cuerpo se involucre en el proceso mental, dándose energía mutua en un círculo de retroalimentación sinérgica. Para poder jugar tienes que soltar las ideas arraigadas y no valoradas, tales como las fronteras de tu propio espacio, tu definición de productividad y tus niveles aceptables de risa, soltura, movimiento y emoción. En una delegación a Piedras Negras el año pasado, jugamos a "la papa caliente". Quien se quedara con la "papa" tenía que cantar, recitar un poema, bailar o mostrar cualquier otro talento. El efecto de tal exploración personal sin sentido, muy rápida y en el contexto de un grupo grande fue comiquísimo y definitivamente efectivo. Con este formato, llegas a conocer a cada persona de una manera extraña pero un poquito mejor, y se les anima a todos a que sean abiertos para que así las personalidades más cerradas tengan la oportunidad de abrirse. Otros juegos que incluyen contacto personal y movimiento nos permiten redefinir nuestros linderos personales dentro del grupo; agarrarse de las manos, perseguir a alguien, chocar los unos con los otros y lo inmensamente físico de reír abre a cualquiera a niveles más profundos de intimidad. Luego de un ejercicio como ese, todo el cuerpo queda infundido de energía para prestar atención a los elementos físicos esenciales para escuchar y compartir; la comunicación que toma lugar con éste espíritu es más profunda que una comunicación regular. Interacciones en ésta forma desafían las barreras del lenguaje. Me sorprende que la necesidad de hablar se vuelve insignificante en éstas situaciones: las palabras pueden ser una manera superficial de comunicación comparadas con la expresión que denota una sonrisa, el contacto de una mano sobre el hombro. Eso habla muchísimo. Ese es uno de los aspectos de este modelo, ya que va más allá del lenguaje, de la cultura y de las barreras de clases. En México y más generalmente en Latinoamérica, la educación popular ha sido utilizada por décadas como una herramienta para la educación de adultos. La oficina de AFSC en Austin también usa este modelo en su trabajo comunitario. Tenemos mucho que aprender de las destrezas de comunicación que nuestros anfitriones ejercitan diariamente de manera bella. Algunas veces los delegados temen romantizar las vidas y comunidades de los mexicanos que conocemos; sin embargo, es importante entender que más unidades habitacionales y calles pavimentadas no son la principal marca de progreso que muchos esperan en México. Es necesario separar el estado de pobreza material de la rica relación que la gente tiene con sus familias, amigos y los métodos de comunicación que utilizan a diario para mantener la motivación y encontrar la dirección que sus vidas toman. Esto no quiere decir que el desarrollo de infraestructura no sea necesario ni deseado. Sin embargo, el CFO tiene logros notables a través de sus métodos únicos de formación de comunidad, educación, expresión, preservación y redefinición de tradiciones, y de crear poder en los trabajadores en su lucha por la dignidad. Julia Quiñonez pidió a los delegados no regresar a sus casas pensando en sus huéspedes como "pobres mexicanos". En su lugar nos pidió que entendiéramos el progreso increíble que están haciendo estos pioneros en su lucha por la dignidad. Nos pidió que entendiéramos que la vida diaria de los que conocimos puede ser muy difícil, pero que hay esperanza, confianza, risa, amor, progreso y un grupo increíble de voces empoderadas que no serán silenciadas. Nicole Bradford es una nueva miembro del Comité de Programa del área de AFSC-Austin Traducción: Zoraida Ossa y Ricardo Hernández, Programa de la Frontera México-Estados Unidos de AFSC
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